D'où viennent les dragons de l'univers de ASOIAF ? Crowfood's Daughter s'est penchée sur la question...
→→→Introduction : Septon Barth
→→→ “C'est mon péché perpétuel que je ne puisse voir une porte sans avoir besoin de savoir ce qui s'étend de l'autre côté, mais il est des portes qu'il vaut mieux garder closes. Aera Targaryen en a franchi une.” Le récit du septon Barth s'achève ici. Plus jamais il n'évoquerait le sort de la princesse Aera dans aucun de ses écrits, et même ces mots seraient enfermés parmi ses papiers privés, où ils resteraient près d'un siècle sans être découverts. Fire & Blood, Jaehaerys & Alysanne - leurs triomphes et leurs tragédies
→→Pour pouvoir répondre à cette énigme, il faut s'intéresser en premier lieu à un certain Septon Barth. Ce dernier a écrit dans l'ASOIAF Verse un livre consacré à ces créatures. Il avait des origines très modestes, en tant que fils d'un forgeron, et avait été donné à la Foi tout jeune. Mais malgré ses débuts modestes, septon Barth s'est élevé jusqu'à atteindre l'une des positions les plus prestigieuses de Westeros : Main du Roi. Il est intéressant de noter qu'il y a eu plusieurs raisons pour lesquelles des rois ont nommé des hommes en tant que Main : certains étaient choisis parce que c'était des flatteurs, d'autres parce qu'ils étaient puissants, d'autres encore parce qu'ils étaient des membres de la famille en qui le roi avait toute confiance, ou alors parce qu'ils étaient doués pour faire du feu grégeois.
→→Septon Barth n'était rien de tout ça : il avait été choisi parce qu'il était intelligent. Comme l'indique F&B, Septon Barth fut l'homme le plus sage à avoir servi en tant que Main du Roi. En gros, Jaehaerys avait nommé Septon Barth grâce à ses talents naturels. Son intelligence était bien connue, et il servit à la bibliothèque du Donjon Rouge. C'est ainsi que Jaehaerys se lia à lui. En plus de ses fonctions de Main, Septon Barth était aussi un érudit : il avait écrit un livre et rédigé plusieurs autres travaux. Mais beaucoup de ses idées étaient dédaignées par la Citadelle. Et lors du règne de Baelor I, ses travaux furent déclarés hérétiques et détruits. Mais comme s'en rendent compte les lecteurs d'ASOIAF, il avait la plupart du temps raison sur plusieurs choses. Par exemple, après avoir consulté des écrits à Châteaunoir, Barth supposa que les Enfants de la Forêt pouvaient communiquer avec les corbeaux, et apprirent aux Premiers Hommes ce savoir. Ainsi, l'usage de corbeaux poru transporter des messages est un usage dérivé de cette pratique ancestrale. Et on découvre que c'est une supposition correcte, par Freux-sanglant lui-même :
→→→ “Ce furent des chanteurs qui apprirent aux Premiers Hommes à transmettre des messages par corbeau... Mais en ce temps-là, les oiseaux prononçaient les mots. Les arbres se souviennent, mais les hommes oublient, aussi rédigent-ils désormais les messages sur du parchemin pour les attacher à la patte d'oiseaux qui n'ont jamais partagé leur peau.” A Dance with Dragons, Bran III
→→En plus de cette information sur le contrôle des corbeaux, Barth avait une bonne compréhension de concepts en rapport avec l'hygiène et la santé publique : comme le révèle TWOIAF et F&B, sous le règne de Jaehaerys, d'importants travaux ont été réalisés à Port-Réal, avec des canalisations, des puits, car Barth pensait qu'un accès à de l'eau potable et l'évacuation des déchets était essentiel à la bonne santé d'une ville. Pour nous c'est très logique, mais dans cet univers Barth semblait en avance sur son temps. Barth a aussi émis l'hypothèse que l'irrégularité des saisons était due à un grand mystère magique, plutôt que d'avoir une cause naturelle, hypothèse confirmée par GRRM lui même en 2005.
→→Septon Barth a aussi écrit que les dragons ne sont ni mâles, ni femelles, et sont capables de changer de sexe à volonté, une chose avec laquelle mestre Aemon semble être d'accord. Dans la réalité, il y a des espèces de reptiles qui sont capables de faire ça, alors cette théorie ne semble pas si tirée par les cheveux que ça. En résumé, malgré les critiques des autres membres de la Citadelle, Septon Barth semble avoir visé juste pour pas mal de trucs.
→→Barth a écrit trois travaux majeurs, et celui d'entre eux qui est le plus référence, est Dragons, Veurs & Wyverns : Leur Histoire Naturelle, parfois plus simplement référencé comme Histoire Naturelle. Il s'avère que cette œuvre a été débutée suite à sa propre curiosité, après qu'il ait été témoin de la 'maladie' suivie de la mort de la princesse Aera Targaryen, le poussant à débuter des recherches sur les dragons, nous menant à une autre hypothèse de Barth : l'origine des dragons...
→→→Wyvernes & Veurs
→→D'après TWOIAF, Barth a consulté de nombreux écrits, mythes, légendes... qui expliqueraient d'où viennent les dragons, et a étudié plusieurs d'entre eux, avant d'en tirer ses propres conclusions. A Qarth, une légende raconte que les dragons viennent d'une seconde lune dans le ciel. A Asshai, on dit qu'un peuple sans nom a dompté les dragons dans l'ombre, et les ont conduit à Valyria, avant de disparaître de l'Histoire. Les Valyriens, cependant, ont leur propre explication, relatée dans TWOIAF : les dragons viendraient des volcans massifs de la péninsule, les Quatorze Flammes. Ils prétendaient également avoir des liens du sang avec les créatures qu'ils contrôlaient. Après avoir étudié toutes ces possibilités, Septon Barth avança sa propre hypothèse : les sorciers de Valyria ont fait des expérimentations d'hybridation avec des wyvernes pour créer des dragons. Et TWOIAF contient des passages qui soutiennent cette théorie.
→→D'abord, les wyvernes sont de proches parents des dragons, et sont similaires à bien des égards, sauf deux : les wyvernes ne crachent pas de feu, et sont beaucoup plus petites, avec une hauteur de maximum 9 mètres. En plus des wyvernes, AFFC suggère également que les veurs de feu sont de proches parents des dragons.
→→→ “Des veurs de feu. D'aucuns les prétendent apparentés aux dragons, car ils crachent des flammes, eux aussi. Mais, au lieu de planer dans le ciel, ils forent la pierre et la terre. S'il faut en croire les contes d'autrefois, les Quatorze Flammes étaient peuplées de veurs même avant l'arrivée des dragons.” A Feast for Crows, Arya II
→→Si on croit donc l'homme plein de gentillesse, il n'y a qu'une seule autre espèce, en dehors des dragons, capable de cracher du feu, et ce sont les veurs de feu. Et ces derniers sont mentionnés dans le titre de l'Histoire Naturelle de Barth. Cette connexion a inévitablement conduit le fandom a en déduire qu'un hybride résultant d'un veur de feu et d'une wyverne aurait été créé par la pratique de sang magie, exactement l'hypothèse avancée par Barth, ces deux espèces partageant des similitudes avec les dragons. La wyverne est 'petite' et ne crache pas de feu, alors que les veurs de feu atteignent des dimensions beaucoup plus impressionnantes et crachent du feu. De plus, dans le texte, les dragons sont souvent décrits de manière similaire à des veurs. Par exemple, à Peyredragon, une forteresse érigée à l'époque de l'apogée de l'empire de Valyria, dont l'une des tours à un nom assez évocateur :
→→→ Les tours étaient des dragons tantôt au repos sur les fortifications, tantôt en posture d'essor imminent ; le Venvœur avait l'air de vociférer un défi, tandis que l'Ondin portait sur la houle un regard serein. A Storm of Swords, Davos V
→→Ensuite, parmi les dragons des Targaryen, Daemon Targaryen était le cavalier de Caraxès, une saleté qui était surnommée 'the blood wyrm" par le peuple. Feux-du-Soleyl en est un autre exemple, puisqu'il est décrit comme un veur, notamment après l'affrontement meurtrier de Repos-des-Freux pendant la Danse des Dragons, qui la laisse elle et son cavalier Aegon II horriblement mutilés. Avec son aile arrachée, on le décrivait comme un grand vers doré :
→→→ Au sol, les dragons sont des créatures maladroites, et son aile arrachée laissait la grande bête [vo : great golden wyrm] incapable de prendre son essor. Les attaquants s'attendaient à la trouver à l'article de la mort. En fait, ils la découvrirent endormie, mais le choc des épées et le tonnerre des chevaux ne tarda pas à éveiller le dragon et la première pique qui le frappa suscita sa fureur. Gluant de boue, lové entre les ossements de moutons innombrables, Feux-du-Soleyl se tordait et s'enroulait comme un serpent, fouettant de la queue, expédiant des éclairs de flamme dorée contre ses attaquants tandis qu'il s'évertuait à prendre son essor. Fire & Blood, La mort des dragons - le dragon rouge et le dragon d'or
→→Dans ce passage, on décrit également le dragon comme un serpent. De plus, à noter, le terme bien spécifique de veur, en vo wyrm : dans la littérature fantastique, le y remplace le o (worm = vers), un wyrm faisant référence à une créature similaire à un serpent, ou encore un dragon sans membres. Et cet usage de ce terme semble être une référence à d'anciennes œuvres. En effet, les premières représentations des dragons, dépeignaient des créatures sans ailes, similaires à des serpents, comme Fafnir dans la mythologie scandinave, le dragon dans Beowulf, et plusieurs dragons dans la mythologie asiatique. A cause de tout ça, le dragon de Beowuld était décrit comme un wurm, ce qui veut dire serpent en vieil anglais. Donc, puisque Feux-du-Soleyl est décrit à la fois comme un vers/veur ET comme un serpent, on peut voir que l'auteur créé un lien entre ces deux liens, quand Daenerys emmène Quentyn dans la fosse où sont maintenus Viserion et Rhaegal, on se pose cette question :
→→→ Des dragons peuvent-ils forer à travers la roche, comme les veurs de feu de l'ancienne Valyria ? A Dance with Dragons, Daenerys VIII
→→Plus tard dans le même roman, Quentyn fait son retour dans la fosse pour essayer de voler un des dragons, et découvre la réponse à cette question, Viserion ayant réussi à se libérer de ses chaînes et à se creuser un trou dans la roche :
→→→ Il s'est creusé une grotte, compris le prince. Une tanière dans la brique. La Grande Pyramide de Meereen avait des fondations massives et épaisses, de façon à soutenir le poids de l'énorme structure qui les coiffait ; même les cloisons intérieures étaient trois fois plus épaisses que la chemise de fortification de n'importe quel château. Mais Viserion s'y était foré un trou, par les flammes et les griffes, une tanière assez grande pour y dormir. A Dance with Dragons, Le dompteur de dragons
→→Et dans le même chapitre, nous avons une nouvelle référence à nos charmants vers, avec Rhaegal :
→→→ Derrière la barrière des crocs noirs et aigus, il aperçut une clarté de fournaise, les reflets d'un feu couvant, cent fois plus flamboyant que sa torche. Le dragon avait une tête plus large que celle d'un cheval, et son cou s'étira, interminable, se déroulant comme un grand serpent vert tandis que la tête montait, jusqu'à ce que ces deux yeux luisants de bronze le toisent de haut. A Dance with Dragons, Le dompteur de dragons
→→Plus tôt dans le même bouquin, une autre description de serpent concerne Drogon :
→→→ Elle fit cingler la mèche contre le ventre écailleux de la bête, répétant le coup jusqu'à en avoir le bras endolori. Le long cou serpentin se banda comme un arc. Avec un sifflement, il cracha sur elle du feu noir. Daenerys plongea sous les flammes, maniant le fouet en criant : “Non, non, non. Couché !” A Dance with Dragons, Daenerys IX
→→→Le sang du dragon
→→Ainsi, nous avons les idées de Barth qui sont souvent avérées justes, une source fiable d'information, et des preuves dans les romans principaux pour soutenir l'hypothèse que les dragons seraient le résultat d'expériences d'hybridation veur/wyverne. Et si ce n'était pas encore suffisant avec tout ça, dans F&B nous avons aussi l'éclosion de l'œuf de Laena Velaryon :
→→→ On vit le premier présage des temps sombre à venir à Lamarck, quand l'œuf de dragon offert à Laena Velaryon à sa naissance s'éveilla pour éclore. La fierté et le plaisir de ses parents se changèrent vite en cendres, toutefois ; le dragon qui s'état extrait de l'œuf était une monstruosité, un serpent sans ailes, blanc comme une larve, aveugle. Quelques instants après avoir éclos, la créature se retourna contre le bébé dans son berceau et déchira un lambeau sanglant à son bras. Fire & Blood, Le printemps lysien et la fin de la régence
→→La description de la créature ressemblant à un vers est bien sûr frappante, mais il y a quelque chose que vous n'avez peut-être pas remarqué : les veurs de feu sont supposés être des créatures souterraines. Et comme le montrent les espèces animales qui vivent dans de telles conditions, sans aucune lumière, ont souvent deux caractéristiques qui reviennent très souvent : aucune pigmentation et pas d'yeux ou des yeux atrophiés et aveugles. La vision et la pigmentation ne sont pas nécessaires dans des habitats qui ne laissent passer aucune lumière. L'auteur est bien au courant de cette règle biologique, car on trouve aussi, dans les grottes souterraines où Bran et ses amis trouvent refuge dans ADWD :
→→→ Des poissons blancs aveugles nageaient dans les flots noirs de la rivière, mais une fois cuisinés, ils étaient aussi savoureux que ceux qui ont des yeux. A Dance with Dragons, Bran III
→→Donc, il est fort probable que les veurs de feu soient eux aussi blancs et aveugles. Pour en revenir au cas de Laena plus haut, non seulement on voit un dragon naître malformé, mais en plus blanc et aveugle comme un vers. Ici, on voit donc l'exemple d'un dragon dont les 'gènes' de vers ont pris le dessus. Les expériences d'hybridation et la pratique de sang magie, sont donc sûrement une autre déduction correcte de la part de Septon Barth quant à l'origine des dragons.
→→Aussi intéressant que soit le cas de Laena Velaryon, on a d'autres cas qui devraient nous faire tiquer. Comme mentionné plus haut, les Valyriens prétendaient être eux-mêmes apparentés aux dragons, expliquant ainsi leur capacité à pouvoir les contrôler. Vu ces récits d'hybridation et de sorcellerie (certains cas comprenant des esclaves forcés de s'accoupler avec ces créatures reptiliennes...), il y a sûrement du vrai là-dedans. Et ce cas devient un exemple concret dans F&B, avec l'étrange et tragique maladie de la princesse Aera Targaryen, après qu'elle ait semble-t-il fait un passage dans les ruines de l'ancienne Valyria en volant le dragon Baelerion :
→→→ Ser Lucamore Fort [...] conterait à qui voulait l'entendre que la fillette était rouge et brûlante de fièvre, la peau si ardente qu'il la sentait même au travers des écailles émaillées de son armure. Elle avait les yeux injectés de sang, prétendait le chevalier, et “Il y avait en elle quelque chose, une chose qui remuait et la faisait grelotter et se tordre dans mes bras.” Fire & Blood, Jaehaerys et Alysanne - leurs triomphes et leurs tragédies
→→→ “Les créatures... la Mère ait pitié, je ne sais pas comment en parler... C'étaient... des vers avec des visages... des serpents avec des mains... des choses sinueuses, gluantes, innommables, qui semblaient se tordre, palpiter et grouiller en crevant sa chair pour apparaître. Certaines n'étaient pas plus grosses que mon petit doigt, mais une au moins était longue comme mon bras... oh, que le Guerrier me protège, les bruits qu'elles produisaient...
→→Mais elles sont mortes. Je dois me remémorer cela, m'y raccrocher. Quoi qu'elles aient pu être, c'étaient des créatures de chaleur et du feu, et elles n'aimaient pas la glace - oh, que non ! L'une après l'autre, elles se sont débattues, tordues et ont péri sous mes yeux, grâces en soient rendues aux Sept. Je ne me hasarderai pas à leur donner un nom... C'étaient des horreurs.” Fire & Blood, Jaehaerys et Alysanne - leurs triomphes et leurs tragédies
→→Le fandom a tenté de comprendre ce qu'il aurait pu arriver à Aera, pour qu'elle soit contaminée par ces 'parasites' qui ont causé sa mort. En fait il n'y a pas beaucoup d'options. La première implique des veurs de feu, ou une variation hybride de ces derniers. Le fait que le corps de la pauvre Aera ait fait pour les créatures un hôte parfait, renforce un peu plus l'idée d'un lien de 'parenté' entre les dragons et les Targaryen/Valyriens :
→→→ “Les Valyriens étaient plus que des seigneurs dragons. Ils pratiquaient la magie du sang ainsi que d'autres arts ténébreux, puissant dans les profondeurs de la terre des secrets qu'il aurait mieux valu laisser enfouis, et tordant la chair des animaux et des hommes pour en modeler de monstrueuses chimères contre-nature.” Fire & Blood, Jaehaerys & Alysanne - leurs triomphes et leurs tragédies
→→Avec cette idée en tête, prenons le temps d'examiner les déformités parfois observées sur les bébés Targaryen. D'abord, il y a l'exemple de Maegor le Cruel, qui n'a produit aucun enfant vivant - bien plusieurs de ses différentes épouses aient eu des enfants en parfaite santé dans le passé - mais seulement des mort-nés présentant d'horribles malformations faisant penser à des dragons/veurs/wyvernes : absence de membres, pas d'yeux, présence d'ailes atrophiées, présence d'organes génitaux à la fois féminin et masculin... les rumeurs qui circulaient à son sujet en rajoutent une couche :
→→→ Maegor était maudit, dirent les gens. Il avait tué son neveu, guerroyé contre la Foi et le Grand Septon, défié les Dieux, commis le meurtre et l'inceste, l'adultère et le viol. Ses parties intimes étaient empoisonnées, sa semence gorgée de vers, jamais les dieux ne lui accorderaient un fils vivant. Fire & Blood, Les fils du dragon
→→Maegor n'est pas le seul Targaryen a avoir produit des bébés présentant ce genre de caractéristiques, comme on le découvre avec le fils mort-né de Daenerys :
→→→ “Monstrueux. [...] Contrefait. C'est moi qui l'ai mis au monde. Couvert d'écailles comme un lézard, aveugle, avec un tronçon de queue et de petites ailes de cuir analogues à celles d'une chauve-souris. Quand je l'ai touché, sa chair s'est détachée de l'os, et il grouillait d'asticots de tombe, il empestait la putréfaction. Il était mort depuis des années.” A Game of Thrones, Daenerys IX
→→Non seulement on retrouve là des similarités avec les bébés de Maegor, mais aussi avec la fille morte-née de Rhaenyra :
→→→ Lorsque l'enfant parut enfin, elle se révéla véritablement être un monstre : une fille mort-née, tordue, déformée, avec un trou dans la poitrine à l'endroit où aurait dû se trouver son cœur, et une queue embryonnaire, écailleuse. Fire & Blood, La Mort des Dragons - les Noirs et les Verts
→→→Conclusion : des trous dans la fable...
→→Cependant, malgré toutes ces preuves, il y a un problème : il y a aussi des preuves qui démontrent que les dragons existaient déjà bien avant la fondation de Valyria. Les Valyriens avaient une technique de construction pour leurs édifices bien spécifique : le feu de leur dragon, pour créer des tours et autres aspects fuselés. Et dans TWOIAF, il y a des indices qui sous-entendent qu'une civilisation plus ancienne utilisait déjà cette technique.
→→Dans l'est lointain, il y avait un endroit qui s'appelait les Cinq Forts, à proximité de Yi-Ti. Ils auraient été érigés lors du Grand Empire de l'Aube, une période bieeeeeeeeeen antérieure à l'Âge de Valyria. Il y a aussi l'exemple de la Grand-Tour à Villevieille, qui a aussi été érigée longtemps avant ça, et les théories voulant que Asshai ait fait partie du GEA... et que les dragons viendraient d'Asshai, comme vu plus haut.
→→Alors quelle est la vérité ? Les dragons viennent-ils d'Asshai, longtemps avant l'Âge de Valyria ? Ou ont-ils été créés par les expériences d'hybridation et de magie noire des valyriens ?Ain
